了解性癖有什么用？

这个问题不是别人问我的，而是我问看完节目的朋友的——他说学到了很多。

我们从小接受的教育是“对与错”，这是小孩子建立是非观的必经过程。然而初、高中的应试教育事实上仍然在延续“对与错”的逻辑。大学是一个“准社会”的架构。一部分人会告别学生时代的“是非思维”，从而开始构建“利弊思维”，利弊思维再继续极端，就会出现“功利主义”等；另一部分人就会停留在“是非思维”，依旧用对与错来看世界。

这两种思维最主要的区别之一，是它们彼此的关注点不同。“利弊思维”更关心行为带来的利或弊；“是非思维”更关心的是行为是否符合法律、伦理和道德，因此才推导出对与错的结论。

然而，道德是一个对内标准，一个只能接受婚后性行为的人，当然无法接受婚前群交的行为。随着性癖越来越怪异，不道德感就会越来越强，比如“强奸婴幼儿”、“绿帽奴”、“奸尸”、“冰恋”。从法律、伦理和道德上都没办法为这些性行为自圆其说，所以性癖的不道德延展到“妄图了解性癖”的人，也相当于被扣上了“不道德”的高帽子。

难道了解性癖只跟性有关吗？

所以我问这位朋友，你学到的东西有什么用？他过了一天才回复我：“举一反三吧。”

“性癖的举一反三吗？”

“不是，看他追求的是支配还是被支配，就知道他一些行为的底层原因，比如不愿意承担责任。”

“赞！”

——Previously on 性癖纵横观

---

SM是一种将支配和被支配拉开极端的性癖，S享受的相对支配，甚至可以命令M在公共场合完成“主人任务”。之前有一些网络段子，是一个人妻跟丈夫正常生活，结婚生子，但背地里这一切都是“主人任务”。背后的S希望这个M人妻，将自己的法律丈夫培养成绿帽奴，然后让他目睹自己的妻子跟主人发生性关系。

虽然说这是个段子，但它真实地来源于生活。是因为“主人任务”不可能完全是“长时任务”，大脑的伏隔核需要不停刺激奖赏模块，才会令人上瘾。从命令对方跪舔脏鞋底这种短暂的任务，到插着肛塞去健身房做深蹲运动，更“长时”比如还有穿戴BD锁（贞操锁）等等。这些行为都有一个共同特点——对男性尊严的压制。

另一些任务，例如捆绑束缚肉体、在公共场合暴露身体、将自己叫床的视频传播给他人等等。这些行为的共同特点——荡妇羞辱。一些SM情趣里，其实极少见到命令女性舔鞋底的行为，因为刚才提到的哪些“对男性尊严压制”的行为，其实是男性或女性对男性SM的玩法，而后者这些“荡妇羞辱”是男性或女性对女性SM的玩法。这里面的底层逻辑是：

男性的原始动力是“尊严”，女性的原始动力是“爱与归属”，这是生理结构决定的。

——《男性尊严层级》

有了这个底层逻辑，从性癖的“支配→被支配”就可以推导出很多性癖的底层逻辑。

当一个男性在追求被支配时，会接受高跟鞋踩踏、跪舔鞋底、甚至是绿帽情节、BD锁、阉割等；当一个女性在追求被支配时，会接受塞进被他人控制的跳蛋在公共场合行动、被扇巴掌辱骂下贱、甚至是肉便器情节、羞辱性内容纹身等。

---

接着，再引入另一个底层逻辑，就可以从性癖反推到日常行为了——这个底层逻辑就是性格的“能量守恒”：

“爹味”也是一种踢猫效应，一种没有表现为“动手动脚”的消极能量。如果我们按照这个底层逻辑来回溯源头，当“爹”的源头是在某一处当了“孙子”。

常见的还有打游戏（在麦里习惯性地辱骂他人，寻找尊严感），或是无意识地攻击他人（往往是抬杠、否定他人而不提供自己的完整观点），当然通过私信辱骂我也算是一种发泄（毕竟我是个陌生人，因为没有日常交集所以发泄完了也不用对我负责）。

这是件好事，如果一个人当了太久的“孙子”没有当“爹”的发泄，首先心理会出现疾病——情绪带来的能量是可以直接带来生理反应的；其次，如果当“孙子”是一种生存规则，比如前几天提到的那个在体制内工作的女强人，当她习惯当“孙子”，她没有任何渠道可以当“爹”，这层外壳就会和她的皮长到一起，到最后自己再也无法脱下外壳找回自己。

——《我们为什么需要“爹味”？》

当这个男性，在追求极致地被支配时，为了“能量守恒”，他在现实一定有相对支配的空间。例如很多西装革履的商务人士、政界高管，他们在自己的领域呼风唤雨，但在性爱这件事上面很有可能会变成一个被人扇巴掌的M。（女性的部分不太好举例子，可能会引起性别对立）。不过另一个角度可以说明女性的“能量守恒”，例如最会对其他女性进行荡妇羞辱的，其实不是荡妇，而是那些外表看起来非常贞烈不阿的“老处女”，因为她们内心有一头坐地能吸土的猛兽，因为无法得到满足，从而变成了对外的攻击。

---

当然，一个西装革履的男人，发号施令，并不能说明他在性爱这方面就一定是M，这只是平衡路径之一，也有可能他回到家里是一个抱着猫发出各种恶心夹子音的人，也可以可能在另一半面前变成了一个会随时撒娇的大男孩。当然，反向利用这个逻辑，就可以把这样的人开发成M……

前面提到的，当一个人的内外能量无法等到平衡时，就很容易形成对内的自我攻击，从而引发心理疾病。我们经常会建议一些长期从事受压工作的人，试着去玩SM做S，这是最快的也是最有效的途径，因为性爱和工作是两个相对极端的领域，他们之间不容易形成交集（当然，办公室性爱的除外）。不过，这个认知也需要符合当事人自己的道德标准，否则就需要另寻出路。

研究性癖，于己于他，并不是在讨论一件很肮脏龌龊的事情，而是一种了解底层逻辑的路径。你自己有何种性癖，这种性癖是“支配→被支配”的哪个落点，从而反观自己的生活，是否真正做到了“支配→被支配”的平衡。性癖并不是可耻的事情，这是我们潜意识对于自我认知的一种表达罢了。

反之，利用一个人现实的“支配→被支配”的状态，反向利用平衡，也可以轻松搞定对方（特别是搞到床上）。

这便是所谓的举一反三。

那么下一期，我们就要开始拆解性癖坐标轴的Y轴了～

---

自此，《性癖纵横观》跟以前在博客整理过的“底层逻辑”也形成了知识网的一个连线，意识高潮比生理高潮更爽！

“日山羊”并不是一个现代才有的性癖，哪怕是航海时代，水手携带山羊上船，作为发泄欲望的工具，也不是“恰好”找到了一种跟人类阴道类似的动物——毕竟是还应该有更早的人日过山羊，才知道它类似人类阴道吧！

再往前回溯，无论是宗教里对恶魔的描写，还是希腊神话里，牧神潘的形象，都和山羊相关——它代表了欲望、堕落、性欲旺盛、同性性爱等等元素。也就是说，从远古开始，山羊就已经作为一种符号进入到了人类世界。在那个时候，它不仅仅是原始人类驯化的牲畜，第一个“日生产资料”的人，带回了“山羊很爽”的信息后，才会被越来越多人尝试。

这便是一个性癖符号从古至今的演变方式。

Previously on 性癖纵横观

---

既然我们提到了“日山羊”，那“人类被兽日”是不是也是一种性癖分支呢？

显然，福瑞控作为一个从二次元进入三次元的元素，也需要人身着福瑞套装，露出生殖器或是穿戴假阳具。事实上，福瑞控作为性癖符号，无论是二次元的漫画形式、还是三次元由人身着福瑞套装，事实上都仅仅是一种视觉上的刺激，因为实际发生性关系的还是人类本身。

当然，还有比这个层级更高一级的——就是直接和兽发生性关系。

录制节目时，场外观众提出了一个很有趣的问题——很多社会新闻会播报，一些女性饲养大型犬是为了与其发生性关系，每年都会有狗生殖器卡住女性阴道去急救的案例。那为什么这些人会和狗发生性关系呢？狗类的生殖器为了让交配顺利完成，勃起插入后，会有一个球类腺体膨胀，从而卡住母狗的生殖器，这个时间一般会持续一小时左右——如果单从这些要素来看，爽或许是这个性癖的原因之一，但是还不足以完全解释这个性癖的“符号”。

于是，就要回溯到最初的符号分析起。

---

狗是最初人类从狼驯化而来的，因为其服从性与忠诚，成为保护人类的“工具”之一，同时会参与人类的打猎、驱赶、甚至是战争。区别于狗，其他的野兽服从度就会弱很多，被驯化成牲畜或是成为威胁，就是人类最初对野兽的简单分类。随着群聚人类的继续壮大，便出现了部落、随后因为城垣保护又形成了城市、部落和部落之间有了战争……

不仅仅是部落之间，部落内部也有竞争。而部落的首要任务是生和育，但是这种生育的资源分配必定不是平均的。跟自然界的动物一样，人类最初的交配也是与力量挂钩的，成员之间的竞争跟部落之间的竞争本质是一样的，都是强者生存的法则。如此看来，远古时期的性本身就是和力量、能力、权力挂钩的。强者既可以统治弱者的性，也可以通过征服弱者的方式获取性资源。

支配与被支配、征服与被征服便成了原始的性符号最重要的要素。这一点跟自然界的动物法则是同属的，毕竟人也是动物嘛。

---

狗作为一种被人类驯化的动物，以其忠诚成为由人类“支配”的对象，这种支配可以是训练他坐下翻肚子，也可以支配它成为性爱的玩具，因为狗并不能理解人类的“目的性”，它甚至不能理解性爱这件事，所以当它的生殖器被塞进主人的阴道或肛门之后，兽性驱使它勃起，于是主人享受的便是接下来的被一头“兽”反向支配的快感。

小结一下：主人→支配→狗（被支配），与狗发生性关系时，狗卡住人类的性器官后，人类失去对狗的支配权（因为狗的勃起时间是无法中断），此时转为狗→支配→人，这个时候狗作为“兽性”这个符号带来了全方位的感官刺激，远超过人类扮演福瑞发生性关系的程度。

---

支配→被支配，便是性癖纵横坐标轴上面的第一个X轴，利用这个轴就可以解释很多符号。

比如回到“丝袜”这个元素，如果是丝袜→秘书这个符号演变，那么秘书是一个“被支配”的角色，因为老板可以随时命令她蹲下含住自己的阳具，所以这个人在追求一种“支配感”。这就是为什么有些男性在做爱时，会希望对方穿黑丝袜，然后再亲手撕掉。因为这是一种支配感最表象地呈现。

单纯的兽交，比如山羊，是一种对支配感的追求，因为山羊不会反抗。但是如果是使用狗的生殖器，这是一个支配→被支配的符号转变。

另一些符号，也可以顺利归类在这个X轴上面——“高跟鞋”，如果它本身和人妻挂钩，看上去很像是一种“被支配”，因为人妻是任人摆布的；但是如果“高跟鞋”有了踩踏的功能，比如蹂躏男性的生殖器，这个时候男性在追求“被支配”；“SM”，显然S是一种“支配”而M在追求“被支配”；一些色情片里存在的强暴、时间停止要素，也是在追求“支配”，强奸突破的是法律约束，而时间停止突破的是现实约束……

---

上一期还留下了一个问题，就是为什么一些男性能量衰减，且没有找到正确代偿行为的男性，最后会喜欢看“阉割”。“阉割”分两种，一种是自我阉割，一种是他者阉割，显而易见前者是“支配”——“我连我的鸡吧都可以亲手割掉”是一种全然的对己支配；后者便是“被支配”——“我把男性最重要的东西交于你处置”是一种我对你的全然交付。

但是这是“阉割”参与者对于支配和被支配的追求，那观看者到底在追求什么呢？

同样可以用支配和被支配解释清楚——人类的身体联合心灵有一个很可爱的（残忍的）功能，叫做“幻肢痛”。比如，男性在观看各种大胯被撞的视频时，会觉得下体一紧；残忍一点的，是一个手被炸掉的士兵，就算失去了手臂他还是会时不时觉得手臂疼痛。幻肢痛实际上引发的不是实际的疼痛，而是大脑错误地处理了痛觉信息。阉割视频带来的幻肢痛远超过蛋蛋卡在隔离桩的视频，正常人当然不会喜欢看阉割视频，但有一种人会因为阉割视频带来了精神上的痛感，从而获得快感。

人类的大脑里，有一个叫“伏隔核”的区域，这个区域主要掌管奖赏、快乐、成瘾机制、恐惧、侵犯、安慰等功能。这个区域过分活跃，会导致恐惧和成瘾相互组合。所以一些人看鬼片会上瘾，明明很害怕，但就是希望被惊吓；而痛觉（幻肢痛）会让身体瞬间分泌内啡肽，起到镇定和安慰的效果。内啡肽本身是大脑突触间的传导剂，大量内啡肽同时激活了伏隔核的功能，过分活跃的伏隔核又给人类带来了兴奋、奖赏的快感，甚至还会导致成瘾。而这种痛感是无法由人自行控制，偏向一种“被支配”的感觉。

这就是阉割视频导致“快乐”甚至是“成瘾”的原因。

---

举一个极端例子：比如一个长期阳痿的男性，在看到阉割视频时，大脑出现了幻肢痛，痛觉神经又刺激了生殖器轻微勃起，让他失活的鸡吧有了久违的感觉，从此之后他开始爱上了看阉割视频，至少这个时候他的阳痿并不存在。

阉割在满足上述的“生理觉知”的情况以外，还有一种“心理满足”。一个阳痿的男性，在看到其他男性被阉割的画面，会觉得对方跟自己处于一样的状态——我们的鸡吧不能用了，他甚至更惨，虽然自己的鸡吧硬不起来，但是他的鸡吧都没了……这种心理满足是一种性心理的平等——他可以以一种上帝视角的方式，看着另一个男性被阉割，这满足的是一种“支配”。

自此，性癖坐标轴的X轴：支配→被支配，可以将性癖简单地进行归类，从而确定当事人到底在追求什么。那这个坐标轴的极端形态是什么？我们下一期再聊。